Al mismo tiempo, el Papa Pío X liberó oficialmente a la Sociedad de Leopoldo de la Iglesia católica, de forma que pudiese operar con mayor indepencia: si fue por propia voluntad o alguien le obligó a hacerlo, es algo que no se sabe. La Sociedad de Leopoldo conservó sus propiedades y recibió su propia base financiera, manteniendo sólo relaciones informales (o encubiertas) con la iglesia.
En este punto, la Sociedad se había convertido en una institución decidía a limpiar la tierra de aquella pertinaz infestación diabólica. El número de miembros comenzó de nuevo a reducirse poco a poco durante las guerras Mundiales; este paulatino goteo forzó al Inquisidor General, a promover las mujeres en sus filas u permitir a los laicos que desempeñasen un papel en la Sociedad. Hasta entonces, era muy raro que las mujeres llegasen a posiciones de poder, y no se permitía que los laicos accediesen a la jerarquía. Durante los años 80 y 90, el número de miembros volvió a crecer lentamente. Hoy son unos 500, de los que tres cuartas partes se encuentran en Europa Occidental y Norteamérica. Oficialmente, la Sociedad de Leopoldo no se preocupa por asuntos de ortodoxia ni pureza doctrinal; presta al menos alguna atención a la declaración de libertad religiosa y el decreto ecuménico del concilio vaticano segundo. La Sociedad consagra toda su atención a la búsqueda y destrucción del mal sobrenatural. Algunos de los Inquisidores más tradicionales se preocupan por los asuntos de herejía pero son los menos.
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